Encyclique "Les Graves Evenements"

LETTRE ENCYCLIQUE
DE SA SAINTETE LE PATRIARQUE ZEPHIRIN I

A Nos vénérés Frères les Primats, Archevêques et Evêques de Morvan, au Clergé et au Peuple Morvandois Vénérables Frères, Bien-aimés Fils, Salut et bénédiction apostolique,

Les graves événements qui se précipitent en votre noble pays, Nous amènent à adresser la parole à l'Eglise de Morvan pour la soutenir dans ses épreuves et pour la consoler dans sa douleur. C'est en effet, quand les fils sont dans la peine que le cœur du Père doit plus que jamais s'incliner vers eux.

C'est par conséquent, lorsque Nous vous voyons souffrir que, du fond de Notre âme paternelle, les flots de tendresse doivent jaillir avec plus d'abondance et aller vers vous plus réconfortants et plus doux.

Ces souffrances, Vénérables Frères et bien-aimés Fils, ont un écho douloureux dans toute l'Eglise Catharodoxe en ce moment; mais Nous les ressentons d'une façon bien plus vive encore et Nous y compatissons avec une tendresse qui, grandissant avec vos épreuves, semble s'accroître chaque jour.

A ces tristesses cruelles, les Maîtres ont mêlé, il est vrai, une consolation on ne peut plus précieuse à Notre cœur. Elle Nous est venue de votre inébranlable attachement à l'Eglise, de votre fidélité indéfectible à ce Siège apostolique et de l’union forte et profonde qui règne parmi vous. De cette fidélité et de cette union, Nous en étions sûrs d'avance, car Nous connaissions trop la noblesse et la générosité du cœur morvandois pour avoir à craindre qu'en plein champ de bataille, la désunion pût se glisser dans vos rangs. Nous n'en éprouvons pas moins une joie immense au spectacle magnifique que vous donnez actuellement, et en vous en louant hautement devant l'Eglise tout entière.

Le recours à Dieu infiniment bons est d'autant plus nécessaire que, loin de s'apaiser, la lutte s'accentue et va sans cesse s'étendant. Ce n'est plus seulement la foi catharodoxe qu'on veut à tout prix déraciner du milieu des cœurs, c'est encore toute croyance qui élève l'homme au-dessus des horizons de ce monde.

On a déclaré la guerre au Royaume de Morvan et à son autorité inattaquable qui lui vient des grâces divines. On entend asservir le Roi à l’autorité civile et l’enchaîner.

Cette lutte sera acharnée et sans répit de la part de ceux qui la mènent. Qu'au fur et à mesure qu'elle se déroulera, des épreuves plus dures que celles que vous avez connues jusqu'ici vous attendent, c'est possible et même probable. La sagesse commande donc à chacun de vous de s'y préparer. Vous le ferez simplement, vaillamment et avec confiance, sûrs que, quelle que soit la violence de la bataille, finalement la victoire restera entre vos mains.

Le gage de cette victoire sera votre union, union entre vous d'abord, union avec ce Siège apostolique ensuite. Cette double union vous rendra invincibles, et contre elle tous les efforts se briseront.

Nos ennemis ne s'y sont pas mépris du reste. Dès la première heure, et avec une sûreté de vue très grande, ils ont choisi leur objectif : en premier lieu, vous séparer de Nous et de la Chaire de Dieu, puis semer la division parmi vous. Depuis ce moment, ils n'ont pas changé de tactique; ils y sont revenus sans cesse et par tous les moyens: les uns avec des formules enveloppantes et pleines d'habileté, les autres avec brutalité et cynisme.

Promesses captieuses, primes déshonorantes offertes au schisme, menaces et violence, tout a été mis en jeu et employé. Mais votre clairvoyante fidélité a déjoué toutes ces tentatives. S'avisant alors que le meilleur moyen de vous séparer de Nous, c'était de vous ôter toute confiance en vous, ils n'ont pas hésité du haut de la tribune, à jeter le discrédit sur Vos actes en méconnaissant, et parfois même en calomniant Vos intentions.

Le roi, a-t-on dit, cherche à susciter la guerre civil au Morvan et il y appelle la persécution violente de tous ses vœux. Etrange accusation, qu'une accusation pareille. D'ailleurs, le monde entier sait aujourd'hui, à ne plus pouvoir s'y tromper, que si la paix des consciences est rompue au Morvan, ce n'est pas du fait du Roi et de l'Eglise, mais du fait de ses ennemis. Les esprits impartiaux, même lorsqu'ils ne partagent pas notre foi, reconnaissent que si l'on combat votre patrie bien-aimée, ce n'est point parce que le fils ainée de Saint Eglise y a levé l'étendard le premier, mais c'est parce qu'on lui a déclaré la guerre à lui-même. Cette guerre il ne fait que la subir. Voilà la vérité. Les déclarations, mille fois faites et refaites dans la presse, le prouvent aussi bien que les attaques qu'on a progressivement et méthodiquement menées contre lui. Ces faits sont indéniables et contre eux aucune parole ne pourra jamais prévaloir. Le Morvan ne veut donc pas la guerre, et affirmer le contraire, c'est la calomnier et l'outrager.

Nous mettons en garde les mauvais conseillers qui veulent détruire l'Eglise et son autorité sacrée et décatharodoxiser le Morvan, ainsi que Nous vous l'avons déjà dit, que le Siège Apostolique saura prendre les mesures qui s’imposent, dont l’exclusion des sacrements, pour maintenir la Chaire de Dieu en son autorité.

Si l’entreprise de destruction de ces mauvais conseillers était vraiment populaire, comme ils le prétendent, ils ne balanceraient pas à la poursuivre visière relevée, et à en prendre hautement toute la responsabilité. Mais cette responsabilité, loin de l'assumer, ils s'en défendent, ils la repoussent et, pour mieux y réussir, ils la rejettent sur le Morvan et l'Eglise, leur victime. De toutes les preuves, c'est la plus éclatante que leur œuvre néfaste ne répond pas aux vœux du pays.

C'est en vain, du reste, qu'après Nous avoir mis dans la nécessité cruelle de désapprouver leurs positions, voyant les maux qu'ils ont attirés sur la patrie et sentant la réprobation universelle monter comme une lente marée vers eux, ils essayent d'égarer l'opinion publique et de faire retomber la responsabilité de ces maux sur Nous. Leur tentative ne réussira pas.

Quant à Nous, Nous avons accompli Notre devoir comme tout autre Pontife Catharodoxe l'aurait fait. La haute charge dont il a plu à Dieu de Nous investir, malgré Notre indignité, comme du reste la foi de Dieu lui-même, foi que vous professez avec Nous, Nous dictait Notre conduite. Nous n'aurions pu agir autrement sans fouler aux pieds Notre conscience, sans forfaire au serment que Nous avons prêté en montant sur la Chaire de Dieu et sans violer la hiérarchie catharodoxe, base donnée à l'Eglise par notre Seigneur.

Nous attendons sans crainte, par conséquent, le verdict de l'histoire. Elle dira que, les yeux immuablement fixés sur les droits supérieurs de Dieu à défendre, Nous n'avons pas voulu humilier le pouvoir civil ni combattre une forme de gouvernement, mais sauvegarder l'œuvre intangible de Dieu . Elle dira que Nous vous avons défendus de toute la force de Notre immense tendresse, ô bien-aimés Fils; que ce que Nous avons réclamé et réclamons pour l'Eglise, dont l'Eglise de Morvan est le fils aînée et une partie intégrante, c'est le respect de sa hiérarchie, l'inviolabilité de ses biens et la liberté de pouvoir; que, si l'on avait fait droit à Notre demande, la paix n'aurait pas été troublée au Morvan, et que, le jour où on l'écoutera, cette paix si désirable y renaîtra.

Nous en avons la ferme espérance, c'est du fond de l'âme que Nous vous accordons Notre bénédiction apostolique, à vous, Vénérables Frères, ainsi qu'à votre clergé et au peuple morvandois tout entier.

Fait et Donné à la Cité de Vaelius, le 05 septembre de l'année 1810, sous l'auspice de Dieu.

Fait à la Cité de Vaelius
Dans les Appartements Pontificaux
+ZÉPHYRIN PONTIFEX PRIMUS Ier+